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高CP值中國新文學大系1976-2000：第三十集（史料.索引卷二）嚴選情報

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內容簡介: 博客來網路書店博客來書店 第一輯（1917-1927）是在1934年春夏之季由時任良友圖書公司編輯、解放后曾任上海文藝出版社副總編輯的趙家璧先生首先醞釀、倡議的。當時，他的這個精選「五四」以來文學創作叢書的編輯構想一經提出，即得到了前輩作家的一致認可。如創造社老將鄭伯奇擔當「參謀」，為他出謀划策；阿英慷慨提供大量原版藏書；經常跑「內山」等日《中國新文學大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》店的施蟄存將自博客來己熟悉日本以「大系」為名的編選方法告訴了他，由此商定了「中國新文學大系」這個叫得響、傳得開、留得下的叢書名；茅盾更是傾心投入，確定十年為斷代的分期法；鄭振鐸提出可讓「五四」文學代表人物胡適及周作人這樣的名人擔當分集編選的策略，郁達夫、郭沫若、朱自清、洪深也熱心襄助。

博客來網路書局

• 作者： 郟宗培（主編）
• 出版社：上海文藝出版社
• 出版日期：2009/06/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

《社論》由奧斯卡獎的種族歧視談起

美國電影藝術與科學學院主辦的奧斯卡獎，在台灣一向受到高度矚目，最近一次的八十八屆頒獎，由於非裔頒獎主持人開場就大開白人種族優越意識的玩笑，引起一些討論，他在主持中也弄出一個橋段，以三個亞裔小童出場，嘲諷美國亞裔的處世態度和價值，引起亞裔族群不滿，在美國NBA出名的華裔球員林書豪立即在臉書反嗆，得過奧斯卡獎的導演李安等亞裔電影人士，最近也發表聯名信抗議。

白人優越意識，其實是晚近的思維，這當然與歐洲十七世紀以降，靠著近代科學所講究的實徵致用，造船製砲，加上基督教文化中的真神排外信念，新教精神內在的重商意念，讓他們在非洲、拉美和亞洲侵略殖民，造就出相對於其他地區，今日歐洲北美的一種較為繁盛文明面貌，也使得歐美族群生出一種族群優越感。

這一段歷史雖說只幾百年時間，但是當下世界，當然還是主流意識，莫說歐洲族裔自我感覺良好，就是一些亞非族裔，也欣羨嚮往，甚至生出自慚形穢之感。以我人社會來看，由對奧斯卡獎到諾貝爾獎的過度崇拜，到由文化思想的全面臣服，什麼普世價值、公民理念琅琅於口，藝術、學術拾人牙慧，其實近世所謂西方文明，並非理性思維的進步，莫說當年歐洲殖民者的血腥行徑，縱使是今日世局，亦未脫暴力強權面貌。

奧斯卡獎所凸顯出來的種族歧視，只是整個大歷史潮流的餘緒。就在當下，美國總統大選提名競爭，共和黨領先者川普的明顯族群意識，所謂「讓美國再偉大」，他的支持者所流露出的「白種人的憤怒」，無一不是過往白人優越意識受到挑戰的反撲，這也只反證了過往他們自認優越的理性精神，並經不起考驗，當然對於許多欣羨彼邦文明的我人族群，也是當頭棒喝。

旁的不說，現在正在司法訴訟的紐約市華裔警察梁彼得案件，又是一例。梁彼得因現場處置失誤，槍枝走火誤殺非裔人犯，已被陪審團認定重罪，定讞便要長期監禁，此對比近幾年好幾起白人警察，明顯蓄意槍殺或虐殺非裔人犯，卻多無罪開釋，是標準的種族歧視，因此引起亞裔團體的聲援抗議。

其實在美國社會，非洲裔和亞裔雖都算受歧視族群，但彼此關係並不融洽。二十年前行事強悍的韓裔，曾經與非洲裔人士發生衝突，釀成非裔人士暴動事件，華裔人士在美國雖多是縮頭度日，但常為非裔人士忌恨，因為勤奮的華裔人士，常是他們在臨櫃類服務工作的取代者，而華裔人士對於非裔人士，也普遍有著歧視心理。

說到頭，根本還是一個民族尊嚴與自信的問題。當年與現下，無論是香港、台灣和大陸，先後有許多人嚮往花旗王國，或是追學術聲譽，或是貪圖社會條件，這些移居作為，如何可能不付出代價。許多在美人士常喜歡自我安慰，說美國都是移民，只先來後到之別，其實美國一直有「安格魯撒克遜白人新教徒」主流意識，川普便是典型代表，他們覺得自己多代先祖打拚而得的樂土，怎容外人來白佔便宜。

現在台灣和香港面對的問題，許多也聲稱是現代價值選擇問題。如果將歷史的尺度放大，便會在那些夸夸其談的現代價值背後，看到選擇的虛偽和文化的傲慢，那是任何有一點民族尊嚴的人，都不應該支持的。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/社論-由奧斯卡獎的種族歧視談起-160000030.html

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