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指名首選文藝民俗學論文集推廌強打

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內容簡介: 博客來博客來網路書店 將文藝與民俗學融合在一起，作為研究與實踐的嶄新領域，是為了能在當代全球化浪潮中，用現代意識、多元化文化眼光、交叉學科理念，對一國固有文藝和本土文化的關系進行更全面深入的學理及應用的研究，從而認清文化多元化語境下中國文藝的本色，以便進一步更扎實和有效地推動中國文化在世界的傳播。

陳勤建教授在《文藝民俗學導論》中明確指出：「文藝民俗學的任務是以文藝作品為研究的主要對象，從民俗學獨特的知識、理論、方法對文藝發展的一些主要側面進行分析研究，力圖通過文藝作品的民俗批評，把文藝學和民俗學有機地結合起來，以揭示文藝創作、欣賞、研究過程中的民俗機制和文藝發展中過去所忽視的一些規律。」我們衷心期望通過這本論文集，能在推動文藝民俗學學科建設方面做出一點微薄的貢獻。

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• 作者： 陳勤建 主編
• 出版社：上海文化出版社
• 出版日期：2009/07/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

《燦爛時光會客室》第八十五集：獵人成罪人 原住民打獵不行嗎？

製作／公民行動影音紀錄資料庫、公視PNN新聞議題中心

布農族的獵人王光祿（Talum），因非法持有槍枝以及違法獵捕保育類野生動物，遭判決3年6個月徒刑，12月15日即將入監服刑，不過家中94歲的老母和年僅2歲的孫子將失去依靠。承辦律師周漢威說，《槍砲彈藥刀械管制條例》中對於原民自製獵槍規定頂多只有行政罰責，沒有刑罰。《野生動物保育法》中原民只要符合規範都可以上山打獵。那麼王光祿為何還要被判刑？

這個事件的起因，是王光祿高齡九十四歲的母親想吃山肉，為了滿足她的心願，而進行狩獵，卻沒想到被警方逮捕。

來自全台各地原住民、社運和人權團體在本週12月8日上午，前往法務部抗議，要求檢察總長顏大和准予提出非常上訴，並暫緩執行入監，更有學者提出馬英九總統應該特赦王光祿，並發起連署要求大法官會議釋憲解釋。「獵人案」在網路上也掀起討論，許多民眾認為為何原住民可以「擁槍自重」？為什麼國家僅給予原住民族有狩獵的權力？

原住民狩獵是什麼樣的權利？布農獵人遭判刑，背後代表的意義又實為何？獵槍如何除罪？國家與原住民文化的關係又是為何？本集燦爛時光會客室將邀請來賓與您一同探討！

來賓：官大偉 (小米穗原住民文化基金會董事、政大民族系副教授)
主持人：管中祥

（觀看社運談話節目燦爛時光會客室）

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/燦爛時光會客室-第八十五集-獵人成罪人-原住民打獵不行嗎-091114880.html

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